Queridos, gostaria aqui em poucas palavras discorrer sobre esse assunto que nos dias atuais não vem sendo levado muito a sério.
Segundo o nosso dicionário português, a palavra comunhão quer dizer: (Relações comuns, identidade de opiniões, de crenças etc.: comunhão de ideais).
Trazendo isso para o nosso convívio, ou seja, o meio em que vivemos, como este tema reluz em nós, principalmente nós que julgamos ser filhos de Deus(evangélicos), nós que temos a missão de evangelizar a terra, nós que somos discipulos de Cristo. Será que estamos realmente preocupados com nosso próximo como manda as escrituras sagradas? ou será que somente estamos deixanso passar desapercebido aquilo a que fomos chamados?.
Amados a comunhão que Cristo ressalta em suas palavras, não é somente a comunhão entre irmãos da igreja que frequentamos ou amigos chegados, pelo contrário a comunhão que Cristo está se referindo é uma comunhão com aqueles que mal conhecemos, ele mesmo disse que amar aqueles que nos amam, até mesmo os hipócritas o fazem. Agora o nosso dever se deve com pessoas que muitas vezes são desprezadas pela sociedade, inclusive pelo nosso povo, Cristo nunca procurou religiosos, ricos ou pessoas ilustres, fora disso Cristo procurou estar entre as viuvas, os pobres, os mendigos, os ladrões e as prostitutas, isso não é motivo de escandalo, isso é AMOR, que muitas vezes nós os chamados SANTOS não conseguimos demonstrar nem com pessoas chegadas, quem dirá por pessoas dessa classe.
Porque Será?.
È facil amados, hoje nós estamos muito preocupados com nossa intelectualidade, nossa mansão, nosso carro de luxo, nossos roubos e mentiras, isso nos toma muito tempo para nos preocupar com tais pessoas.
Isso me faz lembrar, usando as palavras de Cristo, ao relatar uma parabola registrada na biblia, quando um Senhor dono de uma vinha disse em seu coração: a colheita se aproxima e não tenho onde colocar toda essa plantação, construirei galpões ou celeiros para que toda essa fartura possa ser coletada e guardada seguramente, derrepente o próprio Jesus diz: LOUCO hoje pedirão a tua ALMA. E quantos de nós estamos somente preocupados em ajuntar em nossos celeiros ou galpões como queiram, e se esquemos que nesse momento em que lemos essa mensagem, há pessoas no mundo, em nosso pais, em nossa cidade e em nossa vizinhança que estão morrendo de fome tanto fisica como Espiritual, de frio e até mesmo de angústia por não ter com quem compartilhar sua dor, de quem será cobrado? lembre-se do que diz a escritura: (TIVE FOME E NÃO ME DESTE DE COMER, TIVE SEDE E NÃO ME DESTE DE BEBER). Isso não baseia-se somente em levar alimento, roupas e etc..., isso também quer dizer que há pessoas precisando ser alimentas por Jesus, e onde está Jesus? DENTRO DE MIM E DENTRO DE VOCÊ.
QUE POSSAMOS OFERECER JESUS A ESSAS PESSOAS.
Deus abençoe a todos.
A paz.
Robinson Ribeiro.
terça-feira, 26 de julho de 2011
segunda-feira, 25 de julho de 2011
POEMA JESUS.
POEMA JESUS
Jesus, na cruz por mim morreu, aniquilando o pecado meu.
Nasceu em Belém, trazendo para o mundo o bem,
Israel foi sua nação, para que pudéssemos conhecer sua salvação.
Prometeu um dia voltar, para os escolhidos de essa terra levar,
Ansioso está meu coração, para desfrutar essa eterna salvação.
Minha alma feliz está, pois sabe que, eternamente com Cristo irá reinar.
Poema de Robinson Ribeiro. 25/07/2011.
Jesus, na cruz por mim morreu, aniquilando o pecado meu.
Nasceu em Belém, trazendo para o mundo o bem,
Israel foi sua nação, para que pudéssemos conhecer sua salvação.
Prometeu um dia voltar, para os escolhidos de essa terra levar,
Ansioso está meu coração, para desfrutar essa eterna salvação.
Minha alma feliz está, pois sabe que, eternamente com Cristo irá reinar.
Poema de Robinson Ribeiro. 25/07/2011.
terça-feira, 5 de julho de 2011
Grupo de Missões Luz de Cristo.
Gostaria Aqui de Expressar a Minha imensa Gratidão a Deus por nos dar a oportunidade de fazer esse trabalho tão belo.
Quero Também externar meus sinceros agradescimentos as pessoas abaixo, pois sem a ajuda delas seriamos impossibilitados de concluir esse projeto.
AO GRUPO QUE REALIZOU A MISSÃO
PASTOR ALEXANDRE E TODA A CONGREGAÇÃO DO JD. ROSAS
IRMÃ FLAVIA E IRMÃO OSMAR
IRMÃO CLAUDIO DO MANANCIAL
IRMÃO FERNANDO
IRMÃO RODRIGO
IRMÃ MARA QUE FEZ A SOPA DELICIOSA
IRMÃO IRONILDO
E A TODOS QUE ORARAM POR NÓS
ORAÇÃO: DEUS, EU NÃO POSSO PAGAR TUDO QUE ESSE IRMÃOS ACIMA FIZERAM PARA QUE ESSE TRABALHO PODESSE SER REALIZADO, MAIS EU CLAMO A TI QUE TUDO PODE, VEM A FAVOR DESSES ABENÇOADOS E SUPRA AS SUAS NECESSIDADES, É O QUE EU TE PEÇO EM NOME DO SEU FILHO AMADO JESUS AMÉM.
Quero Também externar meus sinceros agradescimentos as pessoas abaixo, pois sem a ajuda delas seriamos impossibilitados de concluir esse projeto.
AO GRUPO QUE REALIZOU A MISSÃO
PASTOR ALEXANDRE E TODA A CONGREGAÇÃO DO JD. ROSAS
IRMÃ FLAVIA E IRMÃO OSMAR
IRMÃO CLAUDIO DO MANANCIAL
IRMÃO FERNANDO
IRMÃO RODRIGO
IRMÃ MARA QUE FEZ A SOPA DELICIOSA
IRMÃO IRONILDO
E A TODOS QUE ORARAM POR NÓS
ORAÇÃO: DEUS, EU NÃO POSSO PAGAR TUDO QUE ESSE IRMÃOS ACIMA FIZERAM PARA QUE ESSE TRABALHO PODESSE SER REALIZADO, MAIS EU CLAMO A TI QUE TUDO PODE, VEM A FAVOR DESSES ABENÇOADOS E SUPRA AS SUAS NECESSIDADES, É O QUE EU TE PEÇO EM NOME DO SEU FILHO AMADO JESUS AMÉM.
segunda-feira, 4 de julho de 2011
ARMINIANISMO x CALVINISMO
Segue uma breve exposição entre dois pensamentos acerca da Teologia Sistemática clássica, especialmente no que tange a Soteriologia, ou seja, a Teologia da Salvação e também sobre o Fatalismo e a Predestinação Absoluta e a Relativa. Quais dessas teses estaria certa a ponto de conduzir o homem a Eternidade, Espero que esse estudo ajude você a refletir sobre algumas doutrinas, que deixam muita gente em duvida. Lembre-se Antes de criticar busque saber.
ARMINIANISMO
1. Livre-Arbítrio ou Capacidade Humana
Embora a queda de Adão tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas não ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode arrepender-se e crer, por livre-arbítrio, cujo uso determinará seu destino eterno. O pecador precisa da ajuda do Espírito, e só é regenerado depois de crer, porque o exercício da fé é a participação humana no novo nascimento.
(Is 55:7; Mt 25:41-46; Mc 9:47-48; Rm 14:10-12; 2Co 5:10)
2. Eleição Condicional
Deus escolheu as pessoas para a salvação, antes da fundação do mundo, baseado em Sua presciência. Ele previu quem aceitaria livremente a salvação e predestinou os salvos. A salvação ocorre quando o pecador escolhe a Cristo; não é Deus quem escolhe o pecador. O pecador deve exercer sua própria fé, para crer em Cristo e ser salvo. Os que se perdem, perdem-se por livre escolha: não quiseram crer em Cristo, rejeitaram a graça auxiliadora de Deus.
(Dt 30:19; Jo 5:40; 8:24; Ef 1:5-6, 12; 2:10; Tg 1:14; 1Pe 1:2; Ap 3:20; 22:17)
3. Redenção Universal ou Expiação Geral
O sacrifício de Cristo torna possível a toda e qualquer pessoa salvar-se pela fé, mas não assegura a salvação de ninguém. Só os que crêem nEle, e todos os que crêem, serão salvos.
(Jo 3:16; 12:32; 17:21; 1Jo 2:2; 1Co 15:22; 1Tm 2:3-4; Hb 2:9; 2Pe 3:9; 1Jo 2:2)
4. Pode-se Efetivamente Resistir ao Espírito Santo
Deus faz tudo o que pode para salvar os pecadores. Estes, porém, sendo livres, podem resistir aos apelos da graça. Se o pecador não reagir positivamente, o Espírito não pode conceder vida. Portanto, a graça de Deus não é infalível nem irresistível. O homem pode frustrar a vontade de Deus para sua salvação.
(Lc 18:23; 19:41-42; Ef 4:30; 1Ts 5:19)
5. Decair da Graça
Embora o pecador tenha exercido fé, crido em Cristo e nascido de novo para crescer na santificação, ele poderá cair da graça. Só quem perseverar até o fim é que será salvo.
(Lc 21:36; Gl 5:4; Hb 6:6; 10:26-27; 2Pe 2:20-22)
6. Rejeitado pelo Sínodo de Dort
Este foi o sistema de pensamento contido na “Remonstrância” (embora originalmente os cinco pontos não estivessem dispostos nessa ordem). Esse sistema foi apresentado pelo arminianos à Igreja na Holanda em 1610, mas foi rejeitado pelo Sínodo de Dort em 1619 sob a justificativa de que era anti-bíblico.
CALVINISMO
1. Incapacidade Total ou Depravação Total
O homem natural não pode sequer apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele é cego, surdo, mudo, impotente, leproso espiritual, morto em seu pecado, insensível à graça comum. Se Deus não tomar a iniciativa, infundindo-lhe a fé salvadora, e fazendo-o ressuscitar espiritualmente, o homem natural continuará morto eternamente. (Sl 51:5; Jr 13:23; Rm 3:10-12; 7:18; 1Co 2:14; Ef 1:3-12; Cl 2:11-13)
2. Eleição Incondicional
Deus elegeu alguns para a salvação em Cristo, reprovando os demais. Aos eleitos Deus manifesta a Sua misericórdia e aos reprovados a Sua justiça. Deus não tem a obrigação de salvar ninguém, nem homens nem anjos decaídos. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando todos os demais) e torná-los filhos adotivos quando eram filhos das trevas. Teve misericórdia de algumas criaturas, e deixou as demais (inclusive os demônios) entregues às suas próprias paixões pecaminosas. A salvação é efetuada totalmente por Deus. A fé, como a salvação, é dom de Deus ao homem, não do homem a Deus. (Ml 1:2-3; Jo 6:65; 13:18; 15:6; 17:9; At 13:48; Rm 8:29, 30-33; 9:16; 11:5-7; Ef 1:4-5; 2:8-10; 2Ts 2:13; 1Pe 2:8-9; Jd 1:4)
3. Redenção Particular ou Expiação Limitada
Segundo Agostinho, a graça de Deus é “suficiente para todos, eficiente para os eleitos”. Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, não para tentar redimi-lo. Ele abriu a porta da salvação para todos, porém, só os eleitos querem entrar, e efetivamente entram.
(Jo 17:6,9,10; At 20:28; Ef 5:15; Tt 3:5)
4. A Vocação Eficaz do Espírito ou Graça Irresistível
Embora os homens possam resistir à graça de Deus, ela é, todavia, infalível: acaba convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova vida, e santificando-o. O Espírito Santo realiza isto sem coação. É como um rapaz apaixonado que ganha o amor de sua eleita e ela acaba casando-se com ele, livremente. Deus age e o crente reage, livremente. Quem se perde tem consciência de que está livremente rejeitando a salvação. Alguns escarnecem de Deus, outros se enfurecem, outros adiam a decisão, outros demonstram total indiferença para as coisas sagradas. Todos, porém, agem livremente.
(Jr 3:3; 5:24; 24:7; Ez 11:19; 20; 36:26-27; 1Co 4:7; 2Co 5:17; Ef 1:19-20; Cl 2:13; Hb 12:2)
5. Perseverança dos Santos
Alguns preferem dizer “perseverança do Salvador”. Nada há no homem que o habilite a perseverar na obediência e fidelidade ao Senhor. O Espírito é quem persevera pacientemente, exercendo misericórdia e disciplina, na condução do crente. Quando ímpio, estava morto em pecado, e ressuscitou: Cristo lhe aplicou Seu sangue remidor, e a graça salvífica de Deus infundiu-lhe fé em para crer em Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de salvação é obra de Deus, o homem não pode perdê-la! Segundo a Bíblia, é impossível que o crente regenerado venha a perder sua salvação. Poderá até pecar e morrer fisicamente (1Co 5:1-5). Os apóstatas nunca nasceram de novo, jamais se converteram.
(Is 54:10; Jo 6:51; Rm 5:8-10; 8:28-32, 34-39; 11:29; Fp 1:6; 2Ts 3:3; Hb 7:25)
6. Reafirmado pelo Sínodo de Dort
Este sistema de teologia foi reafirmado pelo Sínodo de Dort em 1619 como sendo a doutrina da salvação contida nas Escrituras Sagradas. Naquela ocasião, o sistema foi formulado em “cinco pontos” (em resposta aos cinco pontos apresentados pelos arminianos) e desde então tem sido conhecido como “os cinco pontos do calvinismo”.
Fonte: http://www.caminhocristao.com/2008/09/arminio-versus-calvino-eterno-duelo-sem-graca/
Robinson Ribeiro.
ARMINIANISMO
1. Livre-Arbítrio ou Capacidade Humana
Embora a queda de Adão tenha afetado seriamente a natureza humana, as pessoas não ficaram num estado de total incapacidade espiritual. Todo pecador pode arrepender-se e crer, por livre-arbítrio, cujo uso determinará seu destino eterno. O pecador precisa da ajuda do Espírito, e só é regenerado depois de crer, porque o exercício da fé é a participação humana no novo nascimento.
(Is 55:7; Mt 25:41-46; Mc 9:47-48; Rm 14:10-12; 2Co 5:10)
2. Eleição Condicional
Deus escolheu as pessoas para a salvação, antes da fundação do mundo, baseado em Sua presciência. Ele previu quem aceitaria livremente a salvação e predestinou os salvos. A salvação ocorre quando o pecador escolhe a Cristo; não é Deus quem escolhe o pecador. O pecador deve exercer sua própria fé, para crer em Cristo e ser salvo. Os que se perdem, perdem-se por livre escolha: não quiseram crer em Cristo, rejeitaram a graça auxiliadora de Deus.
(Dt 30:19; Jo 5:40; 8:24; Ef 1:5-6, 12; 2:10; Tg 1:14; 1Pe 1:2; Ap 3:20; 22:17)
3. Redenção Universal ou Expiação Geral
O sacrifício de Cristo torna possível a toda e qualquer pessoa salvar-se pela fé, mas não assegura a salvação de ninguém. Só os que crêem nEle, e todos os que crêem, serão salvos.
(Jo 3:16; 12:32; 17:21; 1Jo 2:2; 1Co 15:22; 1Tm 2:3-4; Hb 2:9; 2Pe 3:9; 1Jo 2:2)
4. Pode-se Efetivamente Resistir ao Espírito Santo
Deus faz tudo o que pode para salvar os pecadores. Estes, porém, sendo livres, podem resistir aos apelos da graça. Se o pecador não reagir positivamente, o Espírito não pode conceder vida. Portanto, a graça de Deus não é infalível nem irresistível. O homem pode frustrar a vontade de Deus para sua salvação.
(Lc 18:23; 19:41-42; Ef 4:30; 1Ts 5:19)
5. Decair da Graça
Embora o pecador tenha exercido fé, crido em Cristo e nascido de novo para crescer na santificação, ele poderá cair da graça. Só quem perseverar até o fim é que será salvo.
(Lc 21:36; Gl 5:4; Hb 6:6; 10:26-27; 2Pe 2:20-22)
6. Rejeitado pelo Sínodo de Dort
Este foi o sistema de pensamento contido na “Remonstrância” (embora originalmente os cinco pontos não estivessem dispostos nessa ordem). Esse sistema foi apresentado pelo arminianos à Igreja na Holanda em 1610, mas foi rejeitado pelo Sínodo de Dort em 1619 sob a justificativa de que era anti-bíblico.
CALVINISMO
1. Incapacidade Total ou Depravação Total
O homem natural não pode sequer apreciar as coisas de Deus. Menos ainda salvar-se. Ele é cego, surdo, mudo, impotente, leproso espiritual, morto em seu pecado, insensível à graça comum. Se Deus não tomar a iniciativa, infundindo-lhe a fé salvadora, e fazendo-o ressuscitar espiritualmente, o homem natural continuará morto eternamente. (Sl 51:5; Jr 13:23; Rm 3:10-12; 7:18; 1Co 2:14; Ef 1:3-12; Cl 2:11-13)
2. Eleição Incondicional
Deus elegeu alguns para a salvação em Cristo, reprovando os demais. Aos eleitos Deus manifesta a Sua misericórdia e aos reprovados a Sua justiça. Deus não tem a obrigação de salvar ninguém, nem homens nem anjos decaídos. Resolveu soberanamente salvar alguns homens (reprovando todos os demais) e torná-los filhos adotivos quando eram filhos das trevas. Teve misericórdia de algumas criaturas, e deixou as demais (inclusive os demônios) entregues às suas próprias paixões pecaminosas. A salvação é efetuada totalmente por Deus. A fé, como a salvação, é dom de Deus ao homem, não do homem a Deus. (Ml 1:2-3; Jo 6:65; 13:18; 15:6; 17:9; At 13:48; Rm 8:29, 30-33; 9:16; 11:5-7; Ef 1:4-5; 2:8-10; 2Ts 2:13; 1Pe 2:8-9; Jd 1:4)
3. Redenção Particular ou Expiação Limitada
Segundo Agostinho, a graça de Deus é “suficiente para todos, eficiente para os eleitos”. Cristo foi sacrificado para redimir Seu povo, não para tentar redimi-lo. Ele abriu a porta da salvação para todos, porém, só os eleitos querem entrar, e efetivamente entram.
(Jo 17:6,9,10; At 20:28; Ef 5:15; Tt 3:5)
4. A Vocação Eficaz do Espírito ou Graça Irresistível
Embora os homens possam resistir à graça de Deus, ela é, todavia, infalível: acaba convencendo o pecador de seu estado depravado, convertendo-o, dando-lhe nova vida, e santificando-o. O Espírito Santo realiza isto sem coação. É como um rapaz apaixonado que ganha o amor de sua eleita e ela acaba casando-se com ele, livremente. Deus age e o crente reage, livremente. Quem se perde tem consciência de que está livremente rejeitando a salvação. Alguns escarnecem de Deus, outros se enfurecem, outros adiam a decisão, outros demonstram total indiferença para as coisas sagradas. Todos, porém, agem livremente.
(Jr 3:3; 5:24; 24:7; Ez 11:19; 20; 36:26-27; 1Co 4:7; 2Co 5:17; Ef 1:19-20; Cl 2:13; Hb 12:2)
5. Perseverança dos Santos
Alguns preferem dizer “perseverança do Salvador”. Nada há no homem que o habilite a perseverar na obediência e fidelidade ao Senhor. O Espírito é quem persevera pacientemente, exercendo misericórdia e disciplina, na condução do crente. Quando ímpio, estava morto em pecado, e ressuscitou: Cristo lhe aplicou Seu sangue remidor, e a graça salvífica de Deus infundiu-lhe fé em para crer em Cristo e obedecer a Deus. Se todo o processo de salvação é obra de Deus, o homem não pode perdê-la! Segundo a Bíblia, é impossível que o crente regenerado venha a perder sua salvação. Poderá até pecar e morrer fisicamente (1Co 5:1-5). Os apóstatas nunca nasceram de novo, jamais se converteram.
(Is 54:10; Jo 6:51; Rm 5:8-10; 8:28-32, 34-39; 11:29; Fp 1:6; 2Ts 3:3; Hb 7:25)
6. Reafirmado pelo Sínodo de Dort
Este sistema de teologia foi reafirmado pelo Sínodo de Dort em 1619 como sendo a doutrina da salvação contida nas Escrituras Sagradas. Naquela ocasião, o sistema foi formulado em “cinco pontos” (em resposta aos cinco pontos apresentados pelos arminianos) e desde então tem sido conhecido como “os cinco pontos do calvinismo”.
Fonte: http://www.caminhocristao.com/2008/09/arminio-versus-calvino-eterno-duelo-sem-graca/
Robinson Ribeiro.
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